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129 论道 (3 / 4)

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        “罪过,罪过。”老苍前辈叹道,“不能,你入魔太深。”

        姬无量笑道:“你不是常说无法不破,一切善法均有破绽,是故有法不如无法。既然都有破绽,佛法、魔法又有什么分别?与其行佛法行到你这个田地,还不如大行魔法,杀人放火抢女人,图个眼前痛快。嘿嘿,说起来,老子这也算无法,如来说法,名为无法无相,老子说法,叫做他爷爷的无法无天,我与如来,也算殊途同归了。”

        “佛有道,魔亦有道,道臻无极,本无参差。故而佛法可破,魔法亦可破,佛有无相之说,魔亦有无穷之变化;佛魔之别,只在初衷。当日,世尊眼见众生经历生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛种种苦状,心怜悯之,苦求无上妙谛,解脱众生苦难,故于菩提树下经历诸方魔劫,创设古今未有之法。佛之初衷,在于众生。而你则不然,为图一己之私欲,置众生于水火,杀人放火、淫|辱妇女,无非图自身之享乐,故而你的初衷,在于我。只此一念,已入万劫不复。

        为一己私欲,杀人如麻,算不算魔?道高一尺,魔高一丈,无法不破,破与非破只在刹那。和尚的法尚未臻至空明圆觉之境,为人所破,也是应当,

        你能放而不能收,能行而不能止,伤敌八千,自损一万,终究难入神妙之境。

        断生入灭,万象俱空,以我此躯,化彼红莲,天意昭昭,合当如是。

        老苍前辈的灵魂火焰化作沉默之相,再不多言,跏趺而坐,合十冥想

        此即菩提之种、懊恼之情,满怀于心胸。

        汝此刻即上京都,若见敦盛郎之首级……”

        姬无量心有所触动,果然是“劫因欲生,苦因乐苦,霜飞眉上,剑由心出;世间疮痍,众生多苦,茕茕菩提,寂寂真如。”

        姬无量若有若无的感受到了强大的佛家真言,觉得自己以往却是是太过了一点,而他本身也确实在这样的感召之下,发生改变。

        邪神之血,激发灵魂潜能,化灵魂为实体。

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