这一段时间，候德坊的表现过于低调，在张彩想来，八成就是为了即将开始的这场学术之争，而今天候德坊摆出来的架势也验证了这一点。

        种种迹象都表明了，谢宏给这场学术之争定下来的基调就是文斗至于后面会不会和儒家一样，说不过就动用权力压人，那张彩就不得而知了，不过对他来说，现在知道的这些就已经足够了。

        因此，当那些书生突然跳出来的时候，张彩也是大喜，他趁着众人的注意力都集中在那些人身上时，穿过人群到了高台下，表明身份后，这才得以上台。

        顺利上了高台，张彩心中更加笃定，知道自己o准了脉路接下来只要充分发挥辩才，尽力出彩就是了。

        “四时行焉，百物生焉，天何言哉？道之大源出于天，人有所为，天必有所应，故为天人感应，若是有人胆敢无视顺逆悍然颠倒纲常天谴必至矣！”

        天谴、天威之说，不是儒家本来固有的而是董仲舒提出天人感应学说之后，才有此等说法。他把天描绘成了一个唯我独尊的主宰，实际上暗示的正是统治阶层，以此来恐吓百姓，在唐宋以后，这观点被发挥到了极致，甚至连皇帝也一起列入了被恐吓的行列。

        如今，正如他们的先辈所做过的一栉…士子们从挟天欺民中得到了甜头，于是口口声声不离天意二字。

        比起虚无缥缈的圣人道理，还是老天对于百姓的威慑力更大一些，皇上不过是天子，天可比皇上还大一级呢。

        众士人纷纷鼓噪，为同伴喝彩。

        张彩却全然不为所动，他面sè冷峻，断喝道;“笑话，四时百物乃是自然造化，与人何干？所谓天道，本也不过是自然之道，天地生人，也生万物，人固然应该对自然保持敬畏，可正因为敬畏，才应该去努力研究，以求改变，而不是敬而远之，避而不言！”

        “你是何人，居然敢如此亵渎先贤，简直大逆不道！”

        内容未完，下一页继续阅读