就比如说，此时的大嘴花是真的咬住了韶英龙师的袍子，而韶英龙师使用的，那可以把他们转变成水汽的云吟法术，还真的就……没能帮助他变成一团湿漉漉的水汽，从而变成不可被咬住的东西。

        非常神奇，也非常……致命。

        寿瘟信徒——请注意，这里是寿瘟信徒，而不是丰饶的命途行者，或者是奉行丰饶好的那一面的那些人——他们之所以一直以来都表现出完全不如巡猎阵营的人可靠的模样，很大程度上是因为他们想要活下去。

        好死不如赖活着。

        死后声名赫赫、留取丹心照汗青，这又有什么用呢？还不如寂寂无名地活着，每一天都能感觉到自己在呼吸、感觉到自己胸腔中心脏的跳动呢。

        用一句非常有哲学味的古话来形容他们的这种思维，那便是：往矣！吾将曳尾于途中。

        回去吧，回去吧，我不愿意死去而成为庙堂上被锦缎包裹着的、在国之大事上才会被拉出来用作占卜工具的龟甲；我宁愿像是一只可怜的老龟那样，在泥泞的泥巴、河边的草丛里面拖着尾巴爬。

        否则，他们也不会宁愿违背仙舟的律法，组成这样的团体，不是吗？——真要说他们有多么信仰药师，那就是在说混话，药师远在天边，又不能真的跨越星海，递一枝稻穗来给予他们可以成为丰饶令使的赐福，顶多是用药师做为他们集合在一起的名义聚合象征，顺便，宣扬一下他们向药师请求赐福的决心。

        为此，在眼见着形式不妙的情况下，他们能伸能屈得也非常快——至少，熊虫是这样的。

        他的膝盖软得就像是个上了大量润滑油的螺丝套，光是他身体的自重就足够把这个关节给压得活动。

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