一个永远在打家劫舍、占山为王的状态中度过的社会不是一个正常的社会，除了得到一些满脑袋“不断革，命”、

        “革，命到底”的革，命理论家的欣赏之外，是得不到当时广大民众的真正认同的。

        所以岳飞让杨幺起义军中投降的老弱回家归田，让他们过上正常的生活，没有比这更符合他们利益的事情了。

        同时杨幺起义后，其农民起义军领导层早已背叛“等贵贱、均贫富”的宗旨。

        他们衣食住行无不穷奢极欲，连睡觉的床都要用金玉镶嵌，而部下士卒和治下百姓却困苦潦倒，杨幺大失人心，以至于岳飞大军一来，杨幺部下就争相投奔岳家军。

        而杨幺不但自己享乐，更滥施兵威，焚烧无数宅院庙宇，滥杀官吏书生僧道，把滥杀无辜称为“行法”，将野蛮烧杀与反抗朝廷压迫混为一体，给洞庭湖地区造成了极大的破坏，害得洞庭湖地区民不聊生。

        另一方面，皇宋绍兴初年，在外敌侵略攻杀不断，国家处于危难困境的艰难时代和非常时期。

        岳飞的部队中多半是西北人，不习惯水战。与长期盘踞洞庭湖的杨幺军队相比，有天然的劣势。

        杨幺的大战船，有两三层楼高，可容纳千余人，机关遍布，拥军八万余人，占据水上天险，大宋的部队根本无法接近。

        这一仗没打，已经输了三分。

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