& 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

        & 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

        & 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

        & 伴随他的朗读声，鬼谷子剑随声动，每一朵剑花，都带飞一片竹叶，看得苏秦目醉神怡，他看不清鬼谷先生的招式。但觉整个人的毛细血孔，都被这一招一式，刺得遍体生寒。

        & 等苏秦最后一个字念完，在竹叶纷舞中，鬼谷子深吸一口气，“夺”一声将竹剑插入脚前的泥土。

        & 这时，最后一片竹叶，也缓缓飘落在他举起的右掌心上。

        & “苏秦，你知道为师为什么让你背诵这篇文字吗？”鬼谷子问。

        & “因为我们的庖丁剑法，剑意就是来自庄子的这篇《庖丁解牛》。”

        & “苏秦，那你说说看，这庖丁剑法的剑意是什么？”

        & 苏秦深吸一口气，回答道，“在《庖丁解牛》一文中，庖丁说道：我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀。”

        内容未完，下一页继续阅读